《把“传统医药知识”做成活档案：为未来保存社区的声音与权利》

为尼泊尔原住民的草药知识建档：让社区的声音留给下一代

尼泊尔西部和南部平原（以及印度北部）的塔鲁社区，大部分药用与文化知识都靠口耳相传——治疗师传给治疗师，一代传给一代。然而，这些鲜活的知识很少以尊重社区声音与知情同意的方式出现在档案中。

OpenSpeaks Archives 于 2024 年上线，由维基媒体基金会托管，是一个数字语言档案馆，支持社区档案工作者记录、转录和发布来自印度、尼泊尔和斯里兰卡的原住民语言及低资源语言。作为该项目的一部分，Sanjib Chaudhary 一直在用音视频记录其社区的传统治疗实践和民间知识。他是 Global Voices 的资深撰稿人、作者，也是东部（萨普塔里亚）塔鲁语活动家。

本次访谈由 Subhashish Panigrahi 代表 Rising Voices 和 OpenSpeaks Archives 通过线上电话完成。

项目概况与目标

Rising Voices（RV）：您正在记录和归档社区的传统知识。能否简要介绍这个项目以及您希望实现的目标？

Sanjib Chaudhary（SC）： 在这个项目中，我正在采访塔鲁传统治疗师，并用东部（萨普塔里亚）塔鲁语记录他们的实践。我已经从尼泊尔东部马德什省萨普塔里地区的两位治疗师开始，计划扩展到西部唐区和中部奇特旺地区的治疗师。

我希望人们看到塔鲁治疗体系如何在东西地理跨度上运作——不同地方的植物、药方和仪式有何差异，又有哪些共同点。这些治疗师用当地药用植物制备许多重要的煎剂和混合药物。我希望这些文献不仅对我的社区有用，也能服务于阿育吠陀和其他传统医学体系的研究者。

为何选择音视频而非纯文本

RV：为什么选择音视频记录，而非纯文本记录？

SC： 此前，通过另一笔资助，我曾以文字形式记录过塔鲁传统治疗师，但我越来越觉得这还不够。当我们书写时，太多东西丢失了：语调、节奏、肢体语言，以及治疗师声音中的情感。

许多人也没有时间或习惯阅读长文章——他们只会略读。通过音视频，他们可以直接听到治疗师的声音，而不是阅读我对他们的描述。这建立了信任和可信度——人们看到的是真实的社区成员在讲述自己的实践，而不是别人代言。

与 YouTube 的区别

RV：如今许多人也把口述历史和访谈上传到 YouTube。您的工作与简单地在 YouTube 上发布视频有何不同？

SC： YouTube 很重要，因为很多人使用它，但在目前的形式下，我们的方式增加了更多可信度。我们遵循特定的文献记录协议；文献直接来自田野，不用于商业目的，而是服务于研究者、教育者和社区成员。这种基础设施赋予内容不同层次的可信度和持久性。

工具框架与"媒介乘数效应"

RV：我们为字幕、文献工作流和语言文献指南创建的工具和框架，对您和其他塔鲁社区记录者有何用处？您打算如何使用？

SC： 它们对社区记录者非常有用。我不只是在创建新录音——我还将它们整合到各种维基百科条目中，用真实的社区音视频证据丰富这些条目。这提升了文章的深度和可信度。我也将这些材料贡献到维基文库和维基数据。用东部塔鲁语、尼泊尔语和英语制作字幕，使内容既能触达我自己的社区，也能触达不会说塔鲁语但对这些知识感兴趣的人。我称之为"媒介乘数"效应——一个平台上的单条录音，通过多个平台放大其影响力。

口述知识与学术引用

RV：维基媒体项目通常避免"原创研究"。然而像您这样的口述文献常常包含其他地方未曾记录的一手知识。您如何看待这些录音与学术引用及 GLAM 合作的价值？

SC： 通常，当音频或视频上传到维基共享资源时，只会注明"这是该剪辑中使用的语言"。但剪辑中实际讲述的知识才是重要的。我希望我们妥善归档这些材料并注明记录者，以便未来的作者和研究者能够使用和引用这些知识。如果社区成员知道他们的工作会被引用和认可，他们更有可能花时间记录、转录和标注。这也意味着社区自己的解释和阐述进入了记录，而不仅仅是外部研究者的解读。

权利保障与知情同意

RV：您提到了对社区知识使用方式的担忧。记录和分享塔鲁社区知识需要哪些保障或认可？

SC： 当我们发布深层社区知识——尤其是关于药用实践、仪式或其他敏感领域——我们必须认真思考它储存在哪里、如何储存。这些知识属于整个社区。

理想情况下，文献应当清楚注明这是塔鲁社区的知识，经过知情同意后记录，社区保留对再利用的权利。如果未来有人使用我们的录音，应当承认材料来自塔鲁社区和特定的治疗师，并遵循社区给予的许可。

长期价值：为后代保存活的知识

RV：展望未来，您认为这些文献对塔鲁社区本身有哪些长期益处？

SC： 我们的许多知识持有者——治疗师、歌手和讲故事的人——正在老去。社区中的年轻人往往并不完全了解我们原住民文化和知识有多丰富。当这些长辈在知识未被记录的情况下离世，我们将永远失去歌曲、治疗实践和看待世界的方式。如果我们现在记录这些实践，录音将为后代保存知识。也许我的儿子，或我的孙辈，或任何对传统感到好奇的塔鲁年轻人，都可以回到这些档案中，直接从长辈的声音中学习。这不仅仅是一个资料库，而是为后代保存的活的知识体。