《重读法兰克福学派：文化批判为何难懂又难以绕开》
Scott Alexander 回看法兰克福学派的文化批判传统，解释其晦涩、非正统以及对进步主义和批评传统的持续影响。
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导语
Scott Alexander 借《The Dialectical Imagination》重读法兰克福学派。文章既不接受“文化马克思主义阴谋论”，也不把他们当作无害的学院怪人，而是追问他们如何改变现代左翼、文化研究和进步主义的表达方式。
1. 他们常被不能说的东西定义
文章开头的反讽是：法兰克福学派实践否定辩证法，而他们自己也常被“不能这样说”来定义。不能说他们发明文化马克思主义，不能说他们连接共产主义和后现代主义，不能说当代人文学科继承他们。越多说法被禁止，越说明他们站在 20 世纪若干思想转向的路口。
2. 革命失败后，文化成为问题
他们从马克思主义传统出发，却面对革命没有按预期发生的现实：资本主义没有自动崩溃，工人阶级没有自然成为革命主体，法西斯主义和大众文化反而展现了现代社会的动员能力。他们的问题是：如果经济矛盾没有直接导向解放，文化、心理和意识形态如何维持统治？
3. 文化工业把娱乐变成政治
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