《海洋中国：清帝国并非只属于陆地》

导语

这篇 Aeon 长文要纠正一个常见历史印象：郑和之后，中国似乎转身离开海洋，清代更像一个只关心草原、长城和陆地边疆的帝国。作者 Ron Po 的核心判断相反：清帝国没有征服海洋，也没有抛弃海洋，而是一直在和海洋共同生活。贸易、走私、海盗、妈祖信仰、海难仪式、鲨鱼翅和海参宴席，都说明海洋深深嵌入了清代政治、经济、宗教和消费文化。

1. 文章反对的旧叙事：郑和之后，中国背海而去

传统叙事通常把郑和当作中国海洋史的高光：1405 到 1433 年七下西洋，此后明清似乎退回陆地。到 19 世纪被西方海权击败时，这个叙事就变成了“没有海军、没有海洋意识，所以被打败”。

作者并不否认 18 世纪清朝没有郑和规模的远洋舰队。但他认为，用“没有大舰队”来推断“没有海洋关系”是错误的。问题不是清朝是否像英国或西班牙那样征服海洋，而是清朝如何在无法完全控制海洋的情况下管理、利用、祭祀和消费海洋。

2. 从海禁到广州：海洋不是被封死，而是被重新纳入秩序

清初为了切断台湾郑氏政权和沿海明郑势力的联系，恢复严厉海禁：迁走沿海村落，焚毁房屋和船只，阻断内地居民与外商接触。这个政策给沿海居民带来巨大伤害，却没有真正阻断货物流动。